La montaña de hierro / Iron Mountain 6 / Gwangju, Corea del Sur

 La montaña de hierro, Instalación, 2020.

Vistas y detalles. Fotos ACC.

Series: 

La montaña de hierro, Tinta sobre papel, 2020.

Sistema predictivo, Fotografía Eduardo Molinari, 2019.

Kosmogonías y Tarot Ajeno (2019), Círculo Rojo (2015).

La montaña de hierro / Iron Mountain 5 / Gwangju, Corea del Sur

La montaña de hierro, Instalación, 2020.

Series: Kosmogonías (2019-2020) y Círculo Rojo (2015).

Vistas y detalles. Fotos ACC.

La montaña de hierro / Iron Mountain 4 / Gwangju, Corea del Sur

La montaña de hierro, Instalación, 2020. 

En "Mitos del futuro próximo", curada por Sofía Dourron y Javier Villa, Asia Cultural Center, Gwangju, Corea del Sur. Exposición junto a Agustina Triquell, Choy Yun y Lee Minwhee, Lucrecia Lionti, Im Heung-soon, Adrián Villar Rojas, Part-Time Suit y Hong Young In. 

Vistas y detalles de la instalación. Mesa "Cristo Vence". Fotos ACC.

La montaña de hierro / Iron Mountain 3 / Gwangju, Corea del Sur

La montaña de hierro, Instalación, 2020.

Referencias de archivo en sala.

La pieza se focaliza en el rescate de una serie de residuos gráficos y fotográficos en torno al accionar antidemocrático del eje colonial-liberal-neoliberal, las relaciones y continuidades entre genocidio y ecocidio, entre terrorismo de Estado y terrorismo económico.

1. Una brújula y dos verdes.

El cuerpo documental se despliega en una mesa estructurada a partir de la icónica fórmula verbal-visual "Cristo Vence", una suerte de brújula en la historia del autoritarismo argentino reciente, que identifica la fuerza cívico-militar-eclesiástica que dio forma al golpe de Estado en 1955 y que reaparece en el imaginario antiderechos en la actualidad.  A su vez, dos paredes con sus planos verdes refieren por un lado al horizonte en las tierras de monocultivo de soja transgénica, topografía dominante en el modelo de agronegocios y por otro a la resonancia de una obsesión de la cultura económica argentina: el atesoramiento de dólares.

2. La cruz.

Eje vertical: Imágenes de la violencia genocida: el transporte de esclavos provenientes de África al Río de la Plata entre los siglos XVI y XVIII / Pueblos originarios prisioneros durante la campaña militar de exterminio y enajenación de sus territorios conocida como "conquista del desierto" (1878-1885) / Imágenes del genocidio fundante del Estado Nacional en Argentina y del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar argentina (1976-1983) y de sus cabecillas Julio Argentino Roca y Jorge Rafael Videla.

Eje horizontal: Dos consignas vinculadas a las luchas populares sociales y culturales: "La sangre derramada no será negociada" (1973) y "Qué se vayan todos" (2001). Dos postales caminantes, visiones del artista para enfrentar el miedo en los territorios.

Centro: Pilotos de la Armada Argentina con el símbolo "Cristo Vence" pintado en el cuerpo de los aviones que bombardearon a la población civil indefensa en Plaza de Mayo de Buenos Aires, durante el intento de asesinar al entonces presidente Juan Domingo Perón, el 16 de junio de 1955. Acción previa al golpe militar que finalmente lo derrocó.

La letra V.

Izquierda: Línea de continuidad del eje colonial, antidemocrático y neoliberal en Argentina, caracterizado por la dependencia económica y la pérdida de soberanía política. Un modelo de sociedad oprimida por los intereses de las potencias de turno. Un modelo de "miseria planificada" y de concentración de riqueza articulado a través de actividades extractivas, exportación de commodities, saqueo de recursos naturales y del patrimonio público, la especulación financiera, el endeudamiento externo y la violación de derechos laborales y humanos.

Derecha: En Argentina, el término "carpetazo" hace referencia a la información recolectada ilegalmente por los servicios de inteligencia estatales respecto de quienes son definidos como "enemigos internos", sean adversarios políticos, luchadores sociales o culturales, trabajadores y todo tipo de voces disidentes. En este caso las carpetas remiten al accionar de espionaje persecutorio del gobierno de Mauricio Macri (2015-2019).

3. Archivo predictivo.

Imágenes vinculadas a distintas fuerzas y flujos en Argentina, que dinamizan a la economía social pero también al terrorismo económico, provocando injusticia espacial, ambiental y social. Las fotografías, cartas de tarot y dibujos (como fantasmas aparecidos en las visiones de un historiador ciego, a la vez testigo y vidente de lo invisible), configuran la sección predictiva haciendo presentes indicios de nuevos mundos posibles que se acercan de modo inminente e inevitable. Provenientes a veces desde el pasado y a veces desde el futuro, nos merodean y acechan. 

EM / AC, septiembre de 2020.

Vistas de la instalación. Fotos ACC.

La montaña de hierro / Iron Mountain 2 / Gwangju, Corea del Sur

 La montaña de hierro.

1. La imagen que da título a mi instalación para la exposición "Mitos de un futuro próximo", curada por Sofía Dourron y Javier Villa en el Asian Cultural Center de la ciudad de Gwangju, Corea del Sur, proviene del I Ching, oráculo ancestral o libro de las mutaciones de origen chino, que se cree puede aconsejar desde la interpretación del presente la mejor manera de resolver el futuro. Y aunque este oráculo no es mi punto de interés, mi objetivo sí es hacer preguntas sobre el futuro, sobre el futuro de la forma de gobierno que conocemos como democracia.

Iron Mountain es también el nombre de una compañía global "dedicada a la custodia, protección y administración de información y activos", en sus propias palabras. La empresa, con sede en Estados Unidos, presta servicios a clientes en 32 países de los cinco continentes, incluida Argentina. Siguiendo con sus propias palabras "ya sea información crítica para el negocio, muestras geológicas, obras de arte o grabaciones originales de artistas de renombre, nuestros clientes pueden confiar en nosotros para proteger lo que más valoran y ayudarles a desarrollar su potencial". Un archivo de información, fechas, números, nombres... pero también de piedras, minerales, polvos, sustancias naturales, artefactos, ruidos, voces, sonidos y piezas de arte, quizás incluso de obras de vanguardia.

2. El 5 de febrero de 2015, en el barrio de Barracas de Buenos Aires, un incendio afectó un almacén de la empresa Iron Mountain Argentina. El fuego causó su posterior derrumbe, la muerte de diez personas (entre bomberos y rescatistas) y siete heridos graves. Los informes periciales ordenados por la justicia determinaron, un año después, que el incendio fue intencional. En el almacén se guardaba información perteneciente a empresas y entidades financieras (los bancos HSBC, Santander Río, Patagonia), empresas como Metrovías, Petrobras, Sideco, Endesa Costanera, Panamerican Energy, Pampa Energía y Richmond Laboratories, entre otras. La hipótesis principal sugiere que a través del incendio se eliminaron documentos que probaban el delito de lavado de dinero, contando con la protección de las autoridades gubernamentales de la ciudad. Hoy en día (este texto es de 2020 pero la situación se prolonga hasta hoy, 2022), los familiares de las víctimas siguen esperando el inicio del juicio oral y público, en el que hay 17 acusados, entre los que se encuentran un guardia, directores de la empresa y funcionarios públicos.

3. El Archivo Caminante muta en Archivo Predictivo y pregunta al oráculo: ¿adónde están las huellas, pruebas y evidencias que dan cuenta de la accionar que provoca el pensamiento neoliberal hegemónico, el que en el siglo XXI persiste en orientarse a través de narrativas basadas en categorías filosóficas, estéticas, políticas y económicas que trajeron a la humanidad al borde del abismo ecosocial en el que nos encontramos hoy?

¿Es posible explorar los detritus que documentan las acciones del capital concentrado en busca de fuerzas y energías vitales que nos permitan desarrollar mutaciones alquimistas, "liberando el potencial" descolonizador y emancipatorio?

¿Qué lugar ocupan el arte, la investigación artística y les artistes en el proceso de toma de decisiones que define el modelo social y económico en nuestras democracias? ¿Qué tipo de palabras e imágenes pueden expresar hoy en día nuevas formas de vida, nuevas y más radicales democracias con justicia espacial, ambiental y social?

Eduardo Molinari / Archivo Caminante, septiembre de 2020.