27/11/22

Derechos de Plata / Silver Rights.

Derechos de Plata. Una investigación artística colaborativa en el Wallmapu.

Conocí a Elena Mazzi, artista italiana, cuando ella junto a un grupo de artistas activistas provenientes de ese país visitaron La Dársena_Plataforma de Pensamiento e Interacción Artística, espacio cultural autogestionado que junto a Azul Blaseotto creamos y coordinamos en el barrio de Almagro, Buenos Aires, entre 2010 y 2016. Desde nuestras primeras conversaciones, en torno a 2012, encontramos afinidades relacionadas con nuestro interés por indagar las relaciones entre arte, historia y territorio. 

Años más tarde Elena me invitó a sumarme a su proyecto "Derechos de Plata". Entre 2019 y 2020 acompañé a Elena en sus recorridos por lo que conocemos como Patagonia Argentina, en los territorios ancestrales del pueblo Mapuche, conocidos como Wallmapu. Elena ya había comenzado su itinerancia y experiencia de acercamiento con las comunidades con anterioridad y entre los objetivos de nuestro viaje estaba profundizar un diálogo con Mauro Millán, líder espiritual y platero de la Lof Pillan Mahuiza, en la Provincia de Chubut, con el que Elena realiza una colaboración artística central para el proyecto.

Nuestro viaje incluía también una visita al Museo Leleque, museo privado ubicado en tierras compradas por el magnate italiano Luciano Benetton, cuyo grupo empresarial, la Compañía de Tierras Sud Argentino S. A. (CTSA) actualmente (2022) el mayor terrateniente privado en Argentina, propietario de casi 900.000 hectáreas.

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"Derechos de Plata" se centra en el vínculo ancestral entre las comunidades y la tierra (mapu), un vinculo erosionado y negado por las fuerzas colonizadoras que han mutado a lo largo de los siglos para establecerse paulatinamente en las últimas a través de prácticas neoextractivistas; un proceso de asentamiento resultante de la convergencia de políticas de inversión y acuerdos comerciales entre gobiernos sudamericanos y multinacionales extranjeras, entre ellas la italiana Benetton.

Más concretamente, la obra responde a la narrativa propuesta por el Museo Leleque, un museo antropológico inaugurado en el año 2000 en las mismas tierras propiedad de Benetton, una operación ambigua que desestima al pueblo Mapuche como una cultura extinta y no como una cultura viva y activa en el territorio en disputa, "musealizando" su memoria y cultura material.

Elena Mazzi (junto a Millán y Molinari) aborda esta complejidad dialogando, apoyando y ampliando la densa red de relaciones que la comunidad mapuche viene tejiendo conscientemente desde hace años; una forma de entender el arte de la diplomacia que, por un lado, implica construir y mantener relaciones internacionales entre diferentes sujetos políticos y culturales y, por otro, se implementa en sus cosmovisiones como una forma de mediación radical entre seres terrestres, humanos y "más que humanos".

Texto del Curador Emanuele Guidi.

El proyecto cuenta con el apoyo del Consejo Italiano, Direzione Generale Creativitá Contemporanea.

Fue exhibido en tres oportunidades.

- Del 11 de Junio al 31 de Julio de 2021, en la Galería arte/kunst, Bolzano, Italia.

+ info: https://www.argekunst.it/en/category/exhibitions/archive-exhibitions/

- Del 20 de Agosto al 2 de Octubre de 2021, en el Södertälje Konsthalll, Estocolmo, Suecia.

+ info: https://www.sodertaljekonsthall.se/exhibitions/silver-rights/

- Del 30 de Octubre de 2021 al 30 de Abril de 2022, en Bienalsur, Complejo Museográfico Provincial Enrique Udaondo, Luján, Provincia de Buenos Aires, Argentina.

+ info: https://bienalsur.org/es/single_agenda/346

"Derechos de Plata" se complementa con un libro publicado por Archive Books (Berlin) editado por Elena Mazzi y Emanuele Guidi con aportaciones de la asociación YaBasta! Edi Besel, Riccardo Bottazzo, Leandro Martínez Depietri, Emanuele Guidi, Elena Mazzi, Mauro Millán, Eduardo Molinari y Ana Ramos. Diseñado por Archive Appendix.

Fotos Expo en arge/kunst: Tiberio Sorvillo, 2021.



 





   
























































































































































































































9/2/22

La montaña de hierro / Iron Mountain 6

 La montaña de hierro, Instalación, 2020.

Vistas y detalles. Fotos ACC.

Series: 

La montaña de hierro, Tinta sobre papel, 2020.

Sistema predictivo, Fotografía Eduardo Molinari, 2019.

Kosmogonías y Tarot Ajeno (2019), Círculo Rojo (2015).




































































8/2/22

La montaña de hierro / Iron Mountain 5

La montaña de hierro, Instalación, 2020.

Series: Kosmogonías (2019-2020) y Círculo Rojo (2015).

Vistas y detalles. Fotos ACC.




































































































































































































7/2/22

La montaña de hierro / Iron Mountain 4

La montaña de hierro, Instalación, 2020. 

En "Mitos del futuro próximo", curada por Sofía Dourron y Javier Villa, Asia Cultural Center, Gwangju, Corea del Sur. Exposición junto a Agustina Triquell, Choy Yun y Lee Minwhee, Lucrecia Lionti, Im Heung-soon, Adrián Villar Rojas, Part-Time Suit y Hong Young In. 

Vistas y detalles de la instalación. Mesa "Cristo Vence". Fotos ACC.












































































































La montaña de hierro / Iron Mountain 3

La montaña de hierro, Instalación, 2020.

Referencias de archivo en sala.

La pieza se focaliza en el rescate de una serie de residuos gráficos y fotográficos en torno al accionar antidemocrático del eje colonial-liberal-neoliberal, las relaciones y continuidades entre genocidio y ecocidio, entre terrorismo de Estado y terrorismo económico.

1. Una brújula y dos verdes.

El cuerpo documental se despliega en una mesa estructurada a partir de la icónica fórmula verbal-visual "Cristo Vence", una suerte de brújula en la historia del autoritarismo argentino reciente, que identifica la fuerza cívico-militar-eclesiástica que dio forma al golpe de Estado en 1955 y que reaparece en el imaginario antiderechos en la actualidad.  A su vez, dos paredes con sus planos verdes refieren por un lado al horizonte en las tierras de monocultivo de soja transgénica, topografía dominante en el modelo de agronegocios y por otro a la resonancia de una obsesión de la cultura económica argentina: el atesoramiento de dólares.

2. La cruz.

Eje vertical: Imágenes de la violencia genocida: el transporte de esclavos provenientes de África al Río de la Plata entre los siglos XVI y XVIII / Pueblos originarios prisioneros durante la campaña militar de exterminio y enajenación de sus territorios conocida como "conquista del desierto" (1878-1885) / Imágenes del genocidio fundante del Estado Nacional en Argentina y del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar argentina (1976-1983) y de sus cabecillas Julio Argentino Roca y Jorge Rafael Videla.

Eje horizontal: Dos consignas vinculadas a las luchas populares sociales y culturales: "La sangre derramada no será negociada" (1973) y "Qué se vayan todos" (2001). Dos postales caminantes, visiones del artista para enfrentar el miedo en los territorios.

Centro: Pilotos de la Armada Argentina con el símbolo "Cristo Vence" pintado en el cuerpo de los aviones que bombardearon a la población civil indefensa en Plaza de Mayo de Buenos Aires, durante el intento de asesinar al entonces presidente Juan Domingo Perón, el 16 de junio de 1955. Acción previa al golpe militar que finalmente lo derrocó.

La letra V.

Izquierda: Línea de continuidad del eje colonial, antidemocrático y neoliberal en Argentina, caracterizado por la dependencia económica y la pérdida de soberanía política. Un modelo de sociedad oprimida por los intereses de las potencias de turno. Un modelo de "miseria planificada" y de concentración de riqueza articulado a través de actividades extractivas, exportación de commodities, saqueo de recursos naturales y del patrimonio público, la especulación financiera, el endeudamiento externo y la violación de derechos laborales y humanos.

Derecha: En Argentina, el término "carpetazo" hace referencia a la información recolectada ilegalmente por los servicios de inteligencia estatales respecto de quienes son definidos como "enemigos internos", sean adversarios políticos, luchadores sociales o culturales, trabajadores y todo tipo de voces disidentes. En este caso las carpetas remiten al accionar de espionaje persecutorio del gobierno de Mauricio Macri (2015-2019).

3. Archivo predictivo.

Imágenes vinculadas a distintas fuerzas y flujos en Argentina, que dinamizan a la economía social pero también al terrorismo económico, provocando injusticia espacial, ambiental y social. Las fotografías, cartas de tarot y dibujos (como fantasmas aparecidos en las visiones de un historiador ciego, a la vez testigo y vidente de lo invisible), configuran la sección predictiva haciendo presentes indicios de nuevos mundos posibles que se acercan de modo inminente e inevitable. Provenientes a veces desde el pasado y a veces desde el futuro, nos merodean y acechan. 

EM / AC, septiembre de 2020.

Vistas de la instalación. Fotos ACC.



















































La montaña de hierro / Iron Mountain 2

 La montaña de hierro.

1. La imagen que da título a mi instalación para la exposición "Mitos de un futuro próximo", curada por Sofía Dourron y Javier Villa en el Asian Cultural Center de la ciudad de Gwangju, Corea del Sur, proviene del I Ching, oráculo ancestral o libro de las mutaciones de origen chino, que se cree puede aconsejar desde la interpretación del presente la mejor manera de resolver el futuro. Y aunque este oráculo no es mi punto de interés, mi objetivo sí es hacer preguntas sobre el futuro, sobre el futuro de la forma de gobierno que conocemos como democracia.

Iron Mountain es también el nombre de una compañía global "dedicada a la custodia, protección y administración de información y activos", en sus propias palabras. La empresa, con sede en Estados Unidos, presta servicios a clientes en 32 países de los cinco continentes, incluida Argentina. Siguiendo con sus propias palabras "ya sea información crítica para el negocio, muestras geológicas, obras de arte o grabaciones originales de artistas de renombre, nuestros clientes pueden confiar en nosotros para proteger lo que más valoran y ayudarles a desarrollar su potencial". Un archivo de información, fechas, números, nombres... pero también de piedras, minerales, polvos, sustancias naturales, artefactos, ruidos, voces, sonidos y piezas de arte, quizás incluso de obras de vanguardia.

2. El 5 de febrero de 2015, en el barrio de Barracas de Buenos Aires, un incendio afectó un almacén de la empresa Iron Mountain Argentina. El fuego causó su posterior derrumbe, la muerte de diez personas (entre bomberos y rescatistas) y siete heridos graves. Los informes periciales ordenados por la justicia determinaron, un año después, que el incendio fue intencional. En el almacén se guardaba información perteneciente a empresas y entidades financieras (los bancos HSBC, Santander Río, Patagonia), empresas como Metrovías, Petrobras, Sideco, Endesa Costanera, Panamerican Energy, Pampa Energía y Richmond Laboratories, entre otras. La hipótesis principal sugiere que a través del incendio se eliminaron documentos que probaban el delito de lavado de dinero, contando con la protección de las autoridades gubernamentales de la ciudad. Hoy en día (este texto es de 2020 pero la situación se prolonga hasta hoy, 2022), los familiares de las víctimas siguen esperando el inicio del juicio oral y público, en el que hay 17 acusados, entre los que se encuentran un guardia, directores de la empresa y funcionarios públicos.

3. El Archivo Caminante muta en Archivo Predictivo y pregunta al oráculo: ¿adónde están las huellas, pruebas y evidencias que dan cuenta de la accionar que provoca el pensamiento neoliberal hegemónico, el que en el siglo XXI persiste en orientarse a través de narrativas basadas en categorías filosóficas, estéticas, políticas y económicas que trajeron a la humanidad al borde del abismo ecosocial en el que nos encontramos hoy?

¿Es posible explorar los detritus que documentan las acciones del capital concentrado en busca de fuerzas y energías vitales que nos permitan desarrollar mutaciones alquimistas, "liberando el potencial" descolonizador y emancipatorio?

¿Qué lugar ocupan el arte, la investigación artística y les artistes en el proceso de toma de decisiones que define el modelo social y económico en nuestras democracias? ¿Qué tipo de palabras e imágenes pueden expresar hoy en día nuevas formas de vida, nuevas y más radicales democracias con justicia espacial, ambiental y social?

Eduardo Molinari / Archivo Caminante, septiembre de 2020.



 











4/11/20

Archivo Caminante en libro Arte y Ecología Política.

El Archivo Caminante agradece la invitación de Gabriela Merlinsky y Paula Serafini a ser parte de su libro "Arte y Ecología Política", publicado por CLACSO junto al Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) de la Universidad de Buenos Aires.

Dicen las Editoras: "En la literatura, las artes plásticas y el cine, igual que en la acción democrática, lo que está en juego es la posibilidad de alterar las formas hegemónicas de experiencia del mundo y así dar visibilidad a todo aquello que suele ser excluido de los marcos consensuales de percepción. En Argentina y a lo largo de América Latina, la reciente expansión de la frontera extractiva ha puesto en jaque los derechos territoriales y la salud colectiva. Es preciso poner en discusión esa lógica sacrificial que subordina la vida humana y no humana a la apropiación y explotación intensiva de la naturaleza. Es una tarea que requiere repoblar nuestra imaginación para hacer lugar a mundos alternativos. Arte y ecología política constituye el primer volumen de su tipo pues reúne ensayos, crónicas e investigaciones que bucean diferentes aspectos estéticos y expresivos que hacen espacio a otras formas de vivir más justas y sustentables."

Desde el año 2008, al calor del conflicto entre las patronales del campo y el gobierno, el Archivo Caminante ha desarrollado una serie de recorridos a través de los territorios del agronegocio. El mundo-soja está lleno de agujeros, de tajos hacia otra y ninguna parte. Un manto tóxico ordena su régimen de visibilidad: ¿qué nos obliga a ver el modelo extractivista? Más aún ¿qué nos obliga a no ver?

Para obtener el PDF de libro: http://iigg.sociales.uba.ar/2020/08/31/arte-y-ecologia-politica/




El río y la revuelta en Revista Haroldo.

Agradecimiento a Matías Cerezo y a la Revista Haroldo, la revista del Centro Cultural Haroldo Conti en el predio de la ExESMA, Buenos Aires, Argentina, por la invitación a compartir reflexiones e inquietudes en torno a la experiencia de El río y la revuelta, investigación con herramientas artísticas llevado a cabo colaborativo entre el Archivo Caminante y Santiago Fredes. 

El artículo se propone una reseña de nuestro trabajo que formó parte del proyecto Territorios de Colaboración. Pedagogías de lo anegado, en el marco de la muestra La Tierra NO Resistirá, en el Centro Cultural Parque de España, Rosario, Argentina, a comienzos del 2019. También incluye citas y referencias a la publicación del mismo nombre que da cuenta del proceso colectivo llevado a cabo por artistas junto a isleños, organizaciones sociales, ambientalistas y culturales. En ambos casos (exposición y libro) la responsabilidad curatorial estuvo a cargo de Graciela Carnevale, Alejandro Meitín (CasaRío Lab) y Brian Holmes.

Pueden leer el artículo completo aquí: https://revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=524 

Imagen: Sitio Revista Haroldo.




11/8/20

La montaña de hierro / Iron Mountain 1

Lo que viene. El Archivo Caminante es parte de la exhibición MAYTODAY.

La montaña de hierro se pregunta:


¿Adónde se alojan y preservan las huellas, pruebas y evidencias que dan cuenta del accionar del pensamiento hegemónico contemporáneo, aquél que en el siglo XXI persiste en orientarse mediante narrativas fundamentadas en categorías filosóficas, estéticas, políticas y económicas que condujeron a la humanidad al borde del abismo eco-social al que nos encontramos asomados hoy?


¿Qué palabras e imágenes pueden hoy expresar nuevas formas de vida, nuevas democracias con mayor igualdad y justicia social, espacial y ambiental?


Pronto más!!

 

















Desde el Movimiento de Democratización 18 de Mayo, en 1980, hasta hoy. 

Desde el Mayo histórico hasta las calles de hoy.

MaytoDay es un proyecto de exposición de larga duración y con múltiples sedes, organizado por la Fundación de la Bienal de Gwangju para conmemorar el 40º aniversario del Movimiento de Democratización del 18 de mayo. Conocido también como el "levantamiento de Gwangju" o la "masacre de Gwangju", la resistencia civil que duró entre el 18 y el 27 de mayo de 1980 contra la brutal dictadura militar fue fundamental en el avance de Corea del Sur hacia la democracia.

A diferencia de otros proyectos conmemorativos anteriores, MaytoDay conecta la lucha ciudadana de Gwangju por la democracia con la historia de la propia Bienal de Gwangju y, más notablemente, con los movimientos de resistencia de otros países y culturas. La Bienal de Gwangju, una de las primeras bienales de Asia, se inauguró en 1995 para conmemorar el espíritu civil de la ciudad y desde entonces ha invitado a artistas y curadores de todo el mundo a reflexionar sobre su legado y a responder a él. Las investigaciones en curso de la Fundación sobre su misión e historia fundacional, así como las obras de los participantes anteriores, forman así un núcleo crítico del proyecto.

MaytoDay aborda la resonancia contemporánea de la historia de la resistencia civil de Corea del Sur situando el acontecimiento histórico en un contexto transnacional de hoy. El proyecto se desarrolla en cuatro ciudades, Taipei, Seúl, Colonia y Buenos Aires, cada una de ellas en colaboración con instituciones y conservadores locales. Atravesando entre lo local y lo global, estas exposiciones se reagrupan para ser presentadas en Gwangju y posteriormente en Venecia.

Al reunir estas narrativas divergentes, aunque enredadas, esperamos arrojar una nueva lente sobre el acontecimiento historizado del pasado a la luz del panorama social y político actual, cuestionando, entre otras cosas, lo que significa recordar, registrar, intervenir e imaginar la construcción de la democracia.

Junto a:

Yun Choi, Young in Hong, Part-Time Suite, Lucrecia Lionti, Im-Heung soon, 

Eduardo Molinari / Archivo Caminante, Adrián Villar Rojas, Agustina Triquell.

Curadores: Sofía Dourron y Javier Villa.

+ info: http://maytoday.org/en/maytoday/  

10/8/20

El río y la revuelta. Ley de Humedales YA!

La Colectiva.

Objeto, parte de la instalación El río y la revuelta (2019). 

Por Santiago Fredes y Eduardo Molinari.




El río y la revuelta. En La Tierra NO Resistirá.

El Archivo Caminante en La Tierra NO Resistirá.

En estos tiempos de violencia terricida, es preciso más y más interacción transdisciplinaria. Para defender la vida. De les humanes y les no humanes. El Archivo Caminante celebra la aparición de este libro, un testimonio de años de trabajo situado junto a los luchadores isleños y otres colectivos artísticos. Y los invita a conocer los diferentes aportes al proyecto, entre los cuales está el propio, realizado en colaboración con el artista visual Santiago Fredes, el Observatorio Humedales Delta, la Cooperativa Esperanza y el Movimiento en Defensa de la Pacha Punta Querandí. 

Agradecimiento enorme a todes les integrantes barrosos, mutantes y flotantes.

Agradecimiento especial a les Compañeres de ruta Graciela Carnevale, Alejandro Meitín y Brian Holmes, curadores y responsables de la edición. 

Para adquirir el libro: https://www.casariolab.art/2020/07/29/accedealtnr/ 





































El río y la revuelta. En Ambos Mundos 11.

En el marco de El río y la revuelta en El Pasto del Vecino_Patria No Lugar.

Entrevista a Sofía Astelarra (Observatorio Humedales Delta). 

Por Santiago Fredes y Eduardo Molinari. 

En relación al conflicto con el megaemprendimiento Colony Park en el Delta del Tigre y con los daños sociales y ambientales que produjo.

Sofía Astelarra es Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Becaria Postdoctoral CONICET. Socióloga y Profesora de Sociología por la UBA. Docente de Fundamentos de Ecología Política, Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Investigadora e integrante del Grupo de Estudios Ambientales del Instituto de Investigación Gino Germani - UBA. Docente e investigadora en cuestiones ambientales y urbanas de la Universidad Tecnológica Nacional (UTN), Facultad Regional General Pacheco. Especializada en conflictos ecoterritoriales en humedales del Delta del Paraná, modos de vida locales, movimientos socioambientales, procesos de urbanización ligados a barrios cerrados y Ordenamiento Territorial Ambiental en áreas de humedal. 

Aquí la entrevista (51.30min.): https://www.instagram.com/p/CCpEvuSg255/


El río y la revuelta. En Ambos Mundos 10.

Verano en Colony Park (2019) es parte de El río y la revuelta. Por Santiago Fredes.

Este documental es una remezcla de contenidos audiovisuales de acceso público, 

alojados en las plataformas web Youtube y Vimeo.


 











Ver aquí:  https://www.youtube.com/watch?v=9vHc4YO3wUY&t=

El río y la revuelta. En Ambos Mundos 9.

Welcome to the shade / Bienvenidos a la sombra. Archivo Caminante.

Fotografía intervenida.

"Estrellita litoraleña", periódico escolar, Los Molinos, Pcia. de Santa Fé, 1964. Archivo de la Biblioteca Vigil, Rosario.










































El Hombre Junco, collage (2019).



El río y la revuelta. En Ambos Mundos 8.

 Welcome to the shade / Bienvenidos a la sombra. Archivo Caminante.

Fotografías intervenidas.

Muerte de Juan Díaz de Solís, costas orientales del Río Uruguay, 1516.



















Ganado bovino nadando durante las inundaciones al norte de la provincia de Santa Fè, 2018.


Eduardo Molinari / Archivo Caminante

Mi foto
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Artista visual. Licenciado en Artes Visuales. Docente Investigador en el Departamento de Artes Visuales / Universidad Nacional de las Artes (UNA), Buenos Aires, Argentina. Su obra se compone de dibujos, collages, fotografías, instalaciones, intervenciones en el espacio público y publicaciones. En 2001 funda el Archivo Caminante. Desde 2010 coordina junto a Azul Blaseotto La Dársena, Plataforma de Pensamiento e Interacción Artística / Visual Artist. Professor & Researcher at the Visual Arts Department - National University of Arts, Buenos Aires, Argentina. His work is composed by drawings, collages, photographies, installations, public space interventions and publications. In 2001 he founded the Walking Archiv. Since 2010 coordinates with Azul Blaseotto The Dock, Platform of Thinking and Artistic Interaction. +info: www.plataformaladarsena.blogspot.com Contacto / Contact: archivocaminante013@gmail.com